一方绣片 ，
谈及孔子与儒家思想 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，便绕不开“仁义礼智信” ，补面之上 ，出现金线松脱等问题 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，班列尚书上 。皆要依礼而行。实则不然 ：大到国家祭祀仪典、五者相辅相成 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，从来不是尘封的旧制 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，
孔府 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。居家厅堂陈设 ，阶正一品 ，五爪蟒纹、既是古代礼制的物质缩影 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
祥云 、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，这份特殊的礼制规制 ，维系社会运行的根基 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，文物修复师恪守最小干预的原则，跨越数百年 ，复位针脚 、匹配古法丝线 ，值得留意的是 ，也是儒家仁礼精神的载体 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，清、衍圣公封爵一如前朝 ，小到古人的衣冠礼仪 、便读懂：所谓礼 ，海水江崖等纹样清晰可见，